Александр Павлов | Страница 5

Куприянчук Елена Викторовна
ФГБОУ ВО «Саратовский национальный исследовательский государственный
университет им. Н.Г. Чернышевского», Саратов, Россия
Кандидат социологических наук, доцент
E-mail: elena-kupr@yandex.ru
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=782040

Аннотация. Изложены результаты теоретического исследования, связанного с вопросами, рассматривающими социокультурные механизмы формирования феномена «агрессивность – жертвенность». Автор считает, что агрессия и жертвенность являются двумя взаимосвязанными сторонами деструктивного поведения, истоки слияния которых обнаруживаются как в фундаментальных исследованиях современной науки, так и в идеях православной религии. В статье исследуется социальное отношение к этосу жертвенности с точки зрения русской культурной обусловленности. Приоритеты ненасилия, совестливости, жалости, сострадания постепенно заменяются этикой смирения, терпения, непротивления, пассивности, переходящие в крайних своих проявлениях к самоистязанию, где человек с обликом страдальца, жертвы провозглашается мессией, призванной нести в мир высшие знания и абсолютные идеи. В контексте русской культуры артикулируются идеи прозрачности смысловых полей агрессии и жертвенности, репрезентирующиеся в социальных практиках как разрешение насилия через гипертрофированную жертвенность, доходящую до гротескных форм юродства, хилиастических устремлений и самодурства власть предержащих. В русской культуре идеи агрессии, насилия, жестокости проявлялись через жертвенность. Пассивность, самоуниженность не являются альтернативами насилию. Только активное ненасилие – это конструктивное выражение силы, притом более сильное, чем насилие. Жертвенность же выражает позицию человека, который еще не «дорос» до насилия, но обязательно до него «дорастет». Агрессия и жертвенность выступают как аддиктивные стороны единого социального архетипа, влияя на развитие ментальности русского народа. Агрессивно – жертвенный модус поведения представляет собой архетип национального самосознания, моделируя глубинные трафареты социального поведения.

Ключевые слова: бинарные смысловые оппозиции; представления культуры; социокультурные механизмы конструирования; деструктивная идентичность; феномен «агрессивная жертвенность»; социальный архетип; ментальность; виктимность

Беляева Мария Алексеевна
МБОУ ВО «Екатеринбургская академия современного искусства (институт)», Екатеринбург, Россия
Заведующий кафедры «Социокультурного развития территории»
Доктор культурологии
E-mail: 2012marysia@mail.ru

Стаина Ольга Алексеевна
МБОУ ВО «Екатеринбургская академия современного искусства (институт)», Екатеринбург, Россия
Кандидат педагогических наук, доцент
E-mail: staina@inbox.ru

Аннотация. Сохранение исторической памяти актуальная задача для общества, которое стремится развиваться в органичном для себя ключе. У городов с индустриальным прошлым, таких как Екатеринбург, есть большой пласт повседневной культуры, связанный с самодеятельным творчеством горожан, которое в советское время носило массовый характер. В статье анонсируется проект Екатеринбургской академии современного искусства по проведению общегородского конкурса «Артбульвар». Раскрывая идею конкурса, авторы описывают исторический контекст формирования социальных и личных смыслов одной из центральных улиц Уралмаша – Бульвара Культуры. Эти смыслы (культура как общее достояние, как форма творчества, как пространство коллективных форм досуга) ярко проявились благодаря деятельности двух домов культуры («старый ДК» и «новый ДК») и могут быть утрачены, поскольку оба учреждения сегодня называются «центром культурной жизни» района только номинально. Авторы предлагают на конкурсной основе в формате общественного обсуждения создать малые скульптурные формы, предназначенные «оживить» бульвар и напомнить об артистах-любителях, работавших в цехах завода-гиганта, а в свободное время постигающих секреты мастерства различных видов искусств. Для этих людей название бульвара (тогда – улицы) носило вполне осязаемый смысл, а дома культуры действительно продвигали «культуру в массы».

Ключевые слова: постиндустриальный город; культура; историческая память; малые скульптурные формы; дом культуры; современное искусство

Харитонова Ольга Викторовна
ФГБОУ ВО «Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова», Москва, Россия
Доцент кафедры «Русского языка и культуры речи»
Кандидат педагогических наук
E-mail: irkutsk4@yandex.ru

Панова Лариса Вячеславовна
ФГБОУ ВО «Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова», Москва, Россия
Старший преподаватель кафедры «Русского языка и культуры речи»
E-mail: kafrus@pochta.ru

Аннотация. Данная статья посвящена анализу русскоязычного концепта «семья/семейные отношения». Актуальность выбранной темы объясняется тем фактом, что семья в русском историческом сознании представляется важным институтом формирования человеческих отношений и ценностей. Детерминированность православием придавала семейным отношениям высокий нравственный потенциал. В настоящее время, в эпоху глобализации, семья в ее традиционном понимании получает различные вызовы, реакция на которые выражается в появлении новых лексем и выражений в современном русском языке.

Ключевые слова: концепт; языковая картина мира; паремия; лексема; семья/семейные отношения

Теплых Марина Сергеевна
ФГБОУ ВО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова», Магнитогорск, Россия
Доцент кафедры «Философии»
Кандидат философских наук
E-mail: msteplih@mail.ru
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=870434

Аннотация. В статье предлагается различать два полюса ценностного отношения человека к золоту в зависимости от контекста вопросов: «Как золото существует в виде ценно¬сти для человека и общества? и «Почему золото считается вечной ценностью?». Золото как объект направленных на него человеческих потребностей определяет предметную ценность золота в практическом, экономическом и социальном аспектах жизни человека и общества. Золото как непреходящий, вечный критерий для оценок (эталон) в сознании человека определяет культурную ценность золота, которая заключается в символической наполненности идеи золота в сознании человека, в наличии личностного смысла. Золото, обладая уникальными эстетическими характеристиками (блеск, чистота, постоянство), выступает для человека как символ высшей добродетели. Источник вечной ценности золота в культуре – это неосознаваемая тоска человека по духовно-нравственному совершенству. Обладая потребностью к совершенству, человек компенсирует отсутствие добродетели в своем внутреннем мире стремлением к обладанию золотом как «заместителем» высшей добродетели во внешнем мире.

Ключевые слова: золото; ценность; культура; символ; личностный смысл; совершенство; добродетель

Воробьева Светлана Николаевна
ФГБОУ ВО «Тверской государственный технический университет», Тверь, Россия
Кандидат филологических наук, доцент
E-mail: vorobeva-66@mail.ru
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=717874

Аннотация. В данной статье речь идет о роли дисциплины «Русский язык как иностранный» в процессе обучения речевому общению студентов-иностранцев технического университета. Рассмотрены основные факторы конкурентоспособности выпускников российских вузов на рынке труда. Акцентируется внимание на том, что курс полностью отвечает современным требованиям высшего образования, так как его целью является формирование компетентного специалиста, обладающего не только профессиональными познаниями и опытом, хорошо осведомленного в какой-либо отрасли, но и способного решать языковыми средствами те или иные коммуникативные задачи в разных сферах и ситуациях общения. В статье освещаются некоторые приемы обучения диалогической речи. Особое внимание уделяется значению развития диалогической речи для формирования навыков речевой коммуникации в сфере профессиональной деятельности. В статье определены мотивы, порождающие потребность учащихся вступать в диалог. Формулируются задачи, которые ставит преподаватель при обучении студентов диалогической речи. Рассматриваются умения, которыми должны обладать студенты, чтобы обеспечить свободный ход беседы. Автор анализирует также, что именно мешает студентам свободно вести беседу и что способствует решению этой проблемы.

Ключевые слова: коммуникация; коммуникативная компетенция; обучение; подходы; знания; умения; коммуникативные способности управления общением; языковые клише

Афанасьева Александра Валерьевна
ФГБОУ ВО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова», Магнитогорск, Россия
Магистрант кафедры «Психологии»
E-mail: alexafanaseva@mail.ru

Аннотация. В данной статье представлены результаты анализа молодежных субкультур. Автор исследует отражение эмоционального состояния через внешний вид, образ, манеры речи, невербальные средства коммуникации. Существует сложная связь между эмоциональными процессами и их выражением (мимическим, вокальным, пантомимическим).

Невербальное общение играет важную роль в современной системе коммуникации. Невербальные средства общения передают полностью психоэмоциональное состояние человека. С помощью невербальной коммуникации можно определить в каком состояние находится человек, что он хочет сказать, что он скрывает, что пытается донести до слушателей. Интерпретировать невербальное поведение довольно непросто, так как требуется одновременно учитывать множество различных факторов: общую ситуацию общения, особенности поведения конкретного человека, пол, возраст, степень значимости партнеров друг для друга, культурные и этнические нормы выражения индивидуальных особенностей личности. Интерпретация невербального поведения всегда требует от его человека высокой наблюдательности, интереса и внимания к людям.

Молодые люди очень ярко показывают свое эмоциональное состояние изменяя, соответствующим образом внешний вид. Ярко одеваясь, кардинально меняя внешность, изменяя себя до неузнаваемости они стремятся обратить на себя внимание окружающих людей, изменить окружающий мир.

Ключевые слова: субкультура; молодежь; коммуникация; психоэмоциональное состояние; образ

Шулева Елизавета Игоревна
ФГБОУ ВО «Магнитогорский государственный технический университет им. Г.И. Носова», Магнитогорск, Россия
Доцент кафедры «Психологии»
Кандидат педагогических наук, доцент ВАК
E-mail: lizunova07@rambler.ru
ORCID: http://orcid.org/0000-0002-8883-7563
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=484348

Аннотация. Автором представлен анализ феномена гуманитарной культуры в работах зарубежных отечественных ученых: А. Моля, М.С. Кагана, Э.С. Маркаряна, А.И. Арнольдова, И.М. Орешникова, Е.Н. Шиянова.

В статье отражены результаты изучения позиций философов и культурологов по проблеме функционирования гуманитарной культуры в структуре современной культуры. Анализ позиций ведущих ученых, позволил сделать выводы о том, что гуманитарная культура: сфера социорегулятивного уровня общей культуры; компонент духовной культуры; культура антропоцентриского типа. Она находится в антагонизме с рационально-технической культурой; функционирует как на социальном, так и на индивидуально-личностном уровнях; имеет специфические признаки (гуманитарные знания и психологические особенности людей их вырабатывающие и осуществляющие гуманитарную деятельность); многоуровневый феномен (в структуре гуманитарной культуры выделяется социально-гуманитарный и индивидуально-гуманитарный уровни); в структуре индивидуальной культуры функционирует как подтип «культуры эрудита».

Таким образом в современной науке гуманитарная культура признана специфическим, отличным от других культурных феноменов типом культуры. Исследования проблемы гуманитарной культуры философами и культурологами немногочисленны и недостаточны. Выделение феномена гуманитарной культуры позволило рассматривать ее как компонент общей культуры личности и перевести исследования в область педагогической науки. В условиях недостаточной разработанности методологического аппарата возникла ситуация, требующая систематизации накопленных знаний. Это позволит продолжить исследования гуманитарной культуры на качественно новом уровне, более четко определяя место гуманитарной культуры в общекультурном контексте.

Ключевые слова: культура; структура и виды культуры; гуманитарная культура

Комашинская Татьяна Сергеевна
ФГАУО ВО «Дальневосточный федеральный университет»
Школа педагогики (филиал), Уссурийск, Россия
Кандидат физико-математических наук, доцент
E-mail: komashinskaia.ts@dvfu.ru
ORCID: http://orcid.org/0000-0002-0628-8215
РИНЦ: http://elibrary.ru/author_profile.asp?id=122550

Аннотация. В статье кратко рассматривается понятие информационного общества, его определение, история возникновения, способы построения и пути развития. Наша страна, в силу своей истории, потенциала интеллектуальных возможностей и традиционных духовно-нравственных ценностей может и должна быть ориентиром в построении информационного общества. В работе проанализированы некоторые официальные документы, принятые Президентом и Правительством Российской Федерации в целях формирования информационного общества в нашей стране. В частности, рассмотрена «Стратегия развития информационного общества в РФ на 2017-2030 годы», основными направлениями деятельности которой признаны безопасность, устойчивость, достоверность, духовность, приоритет русских традиционных ценностей. Приведены данные социологических опросов, показывающих уровень вовлеченности граждан Российской Федерации в использование электронных государственных услуг, использование Интернета, различных социальных сетей и мессенджеров. Приведены и проанализированы данные опроса, проведенного в Школе педагогики Дальневосточного федерального университета в 2017 году среди студентов очного и заочного отделения. Показана заинтересованность, но неосведомленность студентов в некоторых социальных вопросах, значимых для формирования системы традиционных ценностей будущего педагога. Показано, что подавляющая часть населения России проводит значительное время в Интернете и в социальных сетях, но вопрос о социальной и педагогической полезности этого времяпрепровождения является открытым и, несомненно, стратегически значимым. Ведь для формирования информационного общества важно не только присутствие в новых информационных реалиях, но и их духовное осмысление, на которое современному человеку подчас не хватает времени и сил.

Ключевые слова: информационное общество; информация; информационные технологии; информационная инфраструктура; Интернет; духовность; безопасность; традиционные ценности; статистика; Школа педагогики

Тельманова Елена Дмитриевна
ФГБОУ ВПО «Уральский государственный горный университет», Екатеринбург, Россия
Кандидат педагогических наук, доцент
E-mail: telmanova_rsvpu@mail.ru
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=573236

Аннотация. В статье рассмотрены различные научные подходы к профессиональной социализации, отраженные в трудах отечественных исследователей. Выполнен анализ профессиональной социализации ремесленников-предпринимателей в контексте социогенетического развития профессиональной деятельности. Рассмотрены факторы, определяющие особенности профессиональной деятельности современного ремесленника-предпринимателя: социокультурная практика, ситуативные факторы и индивидуальная траектория профессионального развития.

Ключевые слова: ремесленник-предприниматель; профессиональная социализация; социогенез; ценности