2022. — Т 13. — №1 | Страница 3

Алексеева Татьяна Петровна
ФГБОУ ВО «Алтайский государственный гуманитарно-педагогический университет имени В.М. Шукшина», Бийск, Россия
Доцент кафедры «Изобразительное искусство, технология и дизайн»
Кандидат искусствоведения
E-mail: tatyana.alekseevasergeeva@mail.ru

Виницкая Наталья Владимировна
ФГБОУ ВО «Алтайский государственный гуманитарно-педагогический университет имени В.М. Шукшина», Бийск, Россия
Доцент кафедры «Историко-правовые и социально-гуманитарные дисциплины»
Кандидат искусствоведения
E-mail: Natigor007@yandex.ru

Шевлякова Ирина Анатольевна
ФГБОУ ВО «Алтайский государственный гуманитарно-педагогический университет имени В.М. Шукшина», Бийск, Россия
Судент 3 курса
E-mail: irailya0503@gmail.com

Аннотация. Материал текста посвящен отражению образов алтайской мифологии в живописи и графике художников Алтая. На основе искусствоведческого анализа живописных и графических произведений художников Алтая XX — начала XXI века дается подтверждение наличия мифологизирования в изобразительном искусстве. Мифологизирование становится способом организации материала для художников, обращающихся к алтайскому фольклору и мифу во имя сохранения и возрождения национальных форм культуры. При этом используется разная манера подачи мифологических образов в авторских произведениях: как реалистическая трактовка образов, так и обращение к этнопримитиву. Рассматриваются и анализируются в живописных и графических работах художников Алтая основные аспекты произведений:

• сюжет;
• композиция.

Подчеркивается специфика творчества художников Алтая. В созданных художественных произведениях алтайские художники передали глубину мифологического мышления с его дуализмом, символикой, сюжетами. Художники зрительно воплотили первобытные ценности алтайских народов, дух и жизнеощущение их первобытных предков. В целом искусство профессиональных мастеров Алтая характеризуется многообразием подходов к интерпретации мифологических образов. Высшим ее проявлением считается определённая преемственность мифологического мышления, при которой происходит возвращение к этнокультурным особенностям образного мировосприятия, интерпретация в русле наследования мифологического символизма и антропоморфизма. Почитание природы выражается в создании персонифицированных образов рек и гор, а дуалистические взгляды, уходящие корнями в мифологию, позволяют показать мир в единстве его противоположностей. В качестве наиболее часто встречающихся образов в картинах художников Алтая можно обнаружить горы, деревья, священных птиц и животных. Стилизованные и использованные как «цитата» образы мифологии в авторских работах сочетаются с высоким уровнем постижения и отражения мифопоэтического народного восприятия.

Ключевые слова: изобразительное искусство; миф; образ; культурная преемственность; символика; живопись; графика

Коростелева Лариса Владимировна
ФГБОУ ВО «Нижневартовский государственный университет», Нижневартовск, Россия
Доцент кафедры «Филологии, лингводидактики и перевода»
Кандидат филологических наук, доцент
E-mail: korostelevalv@yandex.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4372-0190
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=863615

Безбородова Юлия Владимировна
ФГБОУ ВО «Нижневартовский государственный университет», Нижневартовск, Россия
Доцент кафедры «Филологии, лингводидактики и перевода»
Кандидат филологических наук
E-mail: ybezborodova@yandex.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9262-4571
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=271284

Аннотация. Актуальность исследования обусловлена очевидным уклоном коммуникативного поведения людей к агрессии, ростом конфликтогенных речевых произведений, вызванных социальными и политическими факторами, а также психологической напряженностью и агрессивностью, антитолерантными настроениями, что отражается во всех формах коммуникации. Наиболее чувствительными к подобного рода изменениям в социальном общении становятся комьюнити в социальных сетях. Это связано с форматом коммуникации, который предполагает дистантность и условную анонимность адресанта. Интернет-пространство дает возможность среди широкой аудитории пользователей привлечь внимание целевой аудитории, расширить ее. Это обстоятельство определяет популярность речевого жанра самопрезентации в различных формах его реализации.

В статье рассматриваются вопросы, связанные с лингвистическими особенностями речевого жанра самопрезентации, целью которой является пропаганда националистических идей и позиционирование радикальных сообществ. Уделяется внимание функции речевой агрессии в жанре самопрезентации.

Материалом для исследования послужили тексты песен, выполняющие функцию идентификации как представителей радикальных националистических сообществ, так и особенностей их взглядов и поведения, обусловленного пропагандируемыми идеями. Своеобразие песенного жанра как формы позиционирования видится нам в том, что это «творчество» непосредственных носителей националистических идей; стихотворная форма позволяет быстро запомнить и легко воспроизвести содержание песен. Наличие стереотипных образов, метафор, лозунгов направлено на некритичное принятие пропагандируемых идей и радикального агрессивного поведения.

Для научного осмысления материалов были использованы методы дискурс-анализа. Особое внимание уделено коммуникативному аспекту речевого жанра самопрезентации, а также анализу лингвистических средств выражения агрессии в исследуемом речевом жанре.

Ключевые слова: языковая картина мира; пропагандистский дискурс; речевая агрессия; речевой жанр; самопрезентация; конфликтогенный текст; речевая культура; экстремистский дискурс

Стаина Ольга Алексеевна
МБОУ ВО «Екатеринбургская академия современного искусства» (институт), Екатеринбург, Россия
Доцент кафедры «Социокультурного развития территории»
Кандидат педагогических наук
E-mail: staina@inbox.ru
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=775492

Морозов Вадим Евгеньевич
МБОУ ВО «Екатеринбургская академия современного искусства» (институт), Екатеринбург, Россия
Студент

Турченюк Алексей Сергеевич
МБОУ ВО «Екатеринбургская академия современного искусства» (институт), Екатеринбург, Россия
Студент

Аннотация. Введение. Авторы статьи рассматривают актуальные вопросы, связанные с пониманием сущности локального патриотизма и локальной идентичности на примере художественных фильмов про Уралмаш как квинтэссенции социалистического мироустройства.

Методы: в статье рассматриваются кинокартины советского периода, напрямую или косвенно относящиеся к Уралмашу как территориальной локации и/или месту жизни и работы главных героев фильмов.

Результаты: Авторы статьи утверждают: советское киноискусство на протяжении длительного периода формировало не только образ советского человека, но и определенные жизненные и культурные ценности. Основные идеологические постулаты советского времени — «настоящий человек», «рабочий класс», «подвиг», «патриотизм», «коллектив» — являлись неотъемлемыми смысловыми составляющими фильмов советской эпохи и сформировали локальную идентичность жителей Уралмаша.

Обсуждение. Через исследование судеб, поступков, характеров, устремлений героев кинокартин можно проследить постепенные изменения в транслируемых жизненных ценностях советского общества. В советской парадигме общественные ценности всегда превалируют над индивидуальными: от полного подчинения жизни рабочих людей производству, отрешения от личной жизни, до понимания, что трудовые подвиги может совершать только счастливый человек, живущий личной жизнью.

Итоговый отчет. С изменениями, прошедшими в 1990-х гг. с распадом советского государства, с кардинальным поворотом в идеологии, понимание идентичности уралмашевцев утрачивается, смывается с уходом поколения советских людей, исчезает гордость жителей за свой район. Локальный патриотизм жителей промышленных районов и городов ослабевает. Локальный патриотизм как источник и основа формирования любви к Родине утрачивает свое значение. Однако без сохранения территориальной идентичности индустриального района могут быть утрачены и основные смыслы территории завода-гиганта советского периода, а как следствие — исчезнут основные смыслы жизни людей этого периода, людей, совершавших трудовые подвиги ради будущих поколений.

Ключевые слова: Уралмаш; советское кино; настоящий человек; локальная идентичность; локальный патриотизм

Давыдова Екатерина Павловна
ФГБОУ ВО «Донской государственный технический университет», Ростов-на-Дону, Россия
Доцент
Кандидат философских наук
E-mail: katrindavidova@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0309-0190
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=765028

Аннотация. В статье рассматривается понятие «когнитивная карта» применительно к информационному пространству, претерпевшему значительные изменения с распространением Интернета.

Цель исследования: изучить содержание и особенности формирования когнитивных карт у современных студентов.

В ходе исследования проводился анализ студенческих устных выступлений, письменных опросов. Основное внимание уделялось навыкам и приёмам работы с информацией, особенностям мышления и существования в информационном пространстве.

Информационное пространство и технологии существования в нём существенно меняются с повсеместным распространением Интернета, что требует выработки новых способов формирования представлений об этом пространстве. Когнитивные карты информационного пространства — необходимый элемент целенаправленной деятельности в современной культуре — формируются у молодых людей узкими и неправильными.

Под воздействием особенностей генерирования и структурирования информации в Интернете формируется мышление ссылочного характера (привыкшее уходить от основного предмета через многочисленные ссылки) и возникает потребность в новых языковых формах (более ёмких и выразительных), в качестве которых сегодня выступают мемы. Также возникает явный дисбаланс объективного и субъективного в пользу последнего.

В восприятии молодёжи информационное пространство сосредоточено почти полностью в сети Интернет. Это приводит к некоторым изменениям в образе мышления и восприятия мира молодыми людьми. Система образования не может оказать решающего воздействия на процессы формирования когнитивных карт информационного пространства, поскольку их основы закладываются ещё до того, как человек попадает в систему образования.

Для корректировки процессов формирования когнитивных карт информационного пространства в образовательный процесс необходимо ввести дисциплины, направленные на развитие информационной культуры и грамотности.

Ключевые слова: когнитивная карта (ментальная карта); информационное пространство; модернизация образования; когнитивная культурология; ссылочное мышление; мем; субъективность

Сюй Сюцзюань
ФГАОУ ВО «Дальневосточный федеральный университет», Владивосток, Россия
Аспирант
Цзилинский университет иностранных языков, Чанчунь, Китай
Преподаватель, доцент кафедры «Русского языка и литературы»
E-mail: 247338326@qq.com
ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2808-4915
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=1129412

Аннотация. Статья посвящена актуальному вопросу современной лингвистики — проблеме изучения и описания служебных слов русского языка, а именно частиц. Объектом исследования выступает частица буквально в ее характерных употреблениях при компонентах со значением количества. Рассматривается семантическая, прагматическая, синтагматическая специфика данной единицы. На основе анализа 650 фактов употребления частицы, полученных методом сплошной выборки в основном и устном подкорпусах НКРЯ, выявлены регулярные способы выражения компонентов со значением количества, в том числе неточного количества, рассмотрены возможности экспликации оценки количества по параметрам ‘мало/много’ и ‘хорошо/плохо’ в контексте. Установлено, что, во-первых, вариативность позиции буквально по отношению к маркируемому компоненту незначительна: при типичной препозиции отмечены постпозиция и дистантность в устной речи; во-вторых, для частицы характерно употребление как показателя преуменьшения, поскольку случаи функционирования в качестве показателя преувеличения малочисленны (не более 2,5 % от общего числа таких употреблений). С учетом ряда подходов к интерпретации семантики буквально дана оценка рассматриваемых употреблений в нормативном аспекте: ограничения на сочетаемость частицы определяются прагматическими смыслами, вносимыми буквально в высказывание; выявлены случаи нарушения сочетаемости и определены причины нарушений; зафиксирована наметившаяся в современной речи тенденция функционирования буквально при компонентах со значением точного количества. Проведенное исследование позволяет внести уточнения в представление о функционировании слова буквально в современном русском языке.

Исследование проведено на материале текстов Национального корпуса русского языка (далее НКРЯ) — (ruscorpora.ru).

Ключевые слова: частицы; буквально; компоненты с количественным значением; функционирование; семантика; прагматика; сочетаемость

Руколеева Римма Тимергазиевна
ФГБОУ ВО «Уральский государственный горный университет», Екатеринбург, Россия
Доцент кафедры «Философии и культурологии»
Кандидат филологических наук, доцент
E-mail: rimma.rukoleeva@mail.ru

Шелгинская Виктория Алексеевна
ФГБОУ ВО «Российская Академия народного хозяйства и государственной
службы при Президенте Российской Федерации»
Уральский институт управления, Екатеринбург, Россия
Специалист кафедры «Иностранных языков», аспирант кафедры «Теории и социологии управления»
E-mail: victoria.shelg@yandex.ru

Аннотация. В настоящее время event-технологии, предусматривающие проведение различных event-мероприятий в социокультурном пространстве, активно внедряются в самые разнообразные сферы деятельности и обретают все большую популярность Event (ивент) является важным инструментом продвижения и позиционирования организации в сфере услуг, чьим целевым группам сложно оценить качество предлагаемой услуги до их приобретения по причине нематериальности их объекта. Крупные компании имеют большие возможности для реализации многообразных форм ивентов как коммуникативных технологий. Малое предпринимательство в условиях повышенной конкурентности преодолевает трудности путем внедрения в свою деятельность инноваций с последующей их точечной корректировкой с учетом интересов целевой аудитории. Сохранение конкурентных преимуществ малого предпринимательства требует от предпринимателя инновационной активности, творческой находчивости, использования оригинальных форм и методов для привлечения клиентов. Успех продвижения event-технологий и укрепления их рыночных позиций во многом зависит от грамотного маркетинга. Event-технологии представляют собой комплексный инструмент организации развлекательных культурных мероприятий. Ивент является также определенным социокультурным феноменом, значимость которого определяется как предпринимательским интересом, так и общественным интересом. Ивент-мероприятие организуется в соответствии с культурными запросами и социальными ожиданиями аудитории. В статье рассмотрены возможности применения ивент-технологий в контексте достижения ими двухстороннего эффекта: как инструмента реализации предпринимательских или коммуникационных целей организации, а также как эффективного средства воздействия на культуротворческий потенциал городских сообществ. Авторы полагают, что именно в сфере услуг существуют благоприятные условия для применения ивент-технологий с точки зрения актуализации культурного потенциала, т. к. при применении этого инструмента ожидания и интерес аудитории учитываются более всего.

Ключевые слова: ивент; event-менеджмент; социология культуры; организация досуга; событийный маркетинг; малое предпринимательство; восприятие бренда

Мирзиева Лейсан Рифхатовна
ФГАОУ ВО «Казанский (Приволжский) федеральный университет», Казань, Россия
Институт международных отношений
Старший преподаватель
E-mail: ch_leisang@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-0199-3871

Тахтарова Светлана Салаватовна
ФГАОУ ВО «Казанский (Приволжский) федеральный университет», Казань, Россия
Институт международных отношений
Профессор, заведующий кафедры «Теории и практики перевода»
Доктор филологических наук, доцент
E-mail: SSTahtarova@kpfu.ru
ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9268-6892

Хань Юн
ФГАОУ ВО «Казанский (Приволжский) федеральный университет», Казань, Россия
Институт международных отношений
Старший преподаватель
E-mail: Yun.Han@kpfu.ru

Аннотация. В статье рассматривается вопрос о влиянии ценностей и идей такой категории конфуцианской философии, как中庸 «чжун юн» на специфику китайского языка. В центре внимания авторов — примеры из художественных произведений китайских авторов и из медиадискурса, посредством анализа которых нами было изучено влияние «чжун юн» на мышление и речевое поведение китайцев. В результате анализа выявлены этико-философские установки, обуславливающие специфику китайской речи и её уникальную красоту. Среди них установка на баланс и гармонию согласно «чжун юн» — 尚和 «шанхэ» или «почитание гармонии», соблюдение принципа единства противоположностей «求异同等», а также принцип «действовать в соответствии с моментом времени и пространством», «因时而中». Кроме того, в статье дается разъяснение смысла и содержания норм «чжун юн» в свете китайской научной традиции. Авторы приходят к выводу о том, что этико-философские нормы «чжун юн» оказали глубокое влияние не только на социальное поведение и особенность мышления китайцев, но и отразились на различных лингвистических гранях китайского языка, среди которых внешняя структура слов, их звуковой состав, семантика, а также контекст и языковая ситуация. Более того, влияние одновременно прослеживается на разных уровнях, например, на фонетическом и лексическом уровне одновременно как на уровне слов, так и предложений и даже всего текста в целом. Так, полученные в ходе исследования результаты могут быть использованы в качестве научно-методических рекомендаций в рамках преподавания таких дисциплин, как «теория и практика перевода», «лексикология китайского языка» и др.

Ключевые слова: «чжун юн»; эстетика; гармония; китайский язык; китайская литература; ритмика; выразительные средства

Капустин Владимир Владимирович
ФГКВОУ ВО «Военный университет» Министерства обороны Российской Федерации, Москва, Россия
Докторант кафедры «Социологии»
Кандидат социологических наук
E-mail: kapustinww@list.ru
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=908541

Аннотация. В статье осмысливается значение патриотизма с позиций социологии управления. Автор предлагает проанализировать характерные черты военно-патриотической деятельности как процесса, состоящего не только из военно-патриотического воспитания граждан, но и посмотреть на проблему военно-патриотической деятельности шире: как на военно-патриотическую подготовку граждан, составными частями которой являются военно-патриотическое воспитание, военно-патриотическое обучение, развитие личности. Подготовка рассматривается как процесс создания условий для успешного выполнения поставленных перед обществом задач. Выявлены компоненты патриотизма, а также его экономические, социальные, политические, духовные основы. Проводится системный анализ патриотизма, в ходе которого показаны его характерные признаки как сложной социальной системы. Спрогнозирован процесс развития патриотизма до высшей его формы, до уровня самосознания граждан. Отмечается основная цель военно-патриотической подготовки граждан, а также необходимость включения личности в патриотические действия с целью закрепления окончательного формирования личных патриотических убеждений и стремления к патриотическому поведению. Патриотизм рассматривается как духовное образование, составная часть общественного сознания. Показана управляемая система патриотических взглядов, чувств, принципов поведения личности и групп, которые являются идеальными мотивами действий по защите Отечества. Отмечается такая функция патриотизма, как сплочение общества. В статье отражены выводы, сделанные в результате проведенного теоретического исследования исторической ретроспективы источников литературы прошлого. На основе этого выявлены элементы, которые вбирает в себя патриотизм.

Ключевые слова: патриотизм; военно-патриотическая подготовка; управление военно-патриотической деятельностью; система военно-патриотической подготовки; управление патриотизмом

Хвощевская Ирина Валерьевна
ГОАУ «Центр опережающей профессиональной подготовки», Великий Новгород, Россия
Кандидат фармацевтических наук
E-mail: rosfarm@yandex.ru
РИНЦ: https://www.elibrary.ru/author_profile.asp?id=179283

Аннотация. В статье автор определяет значимость изучения философских основ культурологического познания как одну из важных и ключевых задач современной науки. Основная проблематика статьи выделена как определение роли взаимосвязи культурологического познания с философией культуры, являющейся теоретической частью культурологии. В ходе исследования теоретическим методом, включающим элементы эмпирического анализа, автором проанализирована связь культурологического познания с другими научными дисциплинами и их влияние друг на друга. Этот факт позволил сделать вывод, что знания о культурологическом познании возможно и нужно использовать для анализа сущности исследуемых процессов и явлений, а также для выявления наиболее глубоких процессов и присущих им базовых законов. Автор предложил возможный алгоритм рассмотрения культурологического познания в аспекте философии культуры. Исходя из основ положений теории знания и философии науки, процесс познания начинается с представления образов, с познавательной метафоры, которая определяет контур будущего исследования в рамках научных методов познания.

В ходе исследования автор делает ряд заключений, одно из которых гласит, что культурологическое познание имеет ряд способов теоретического выражения предмета, складываясь в общем течении гносеологических и методологических исканий философского знания, и имеет границы с теорией познания, философией науки, а также соотносится с научными парадигмами, с типами рациональности и научными программами.

Особая важность данного исследования заключается в том, что автором представлен вариант систематизации знаний о культурологическом познании в философском аспекте, который имеет целый набор различных методов теоретического представления.

Ключевые слова: культурологическое познание; философский аспект; философия культуры; культурология; философия; теория познания; знания

Закрыжевский Максим Шакирович
ФГБОУ ВО «Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова», Москва, Россия
Аспирант
E-mail: desh9292@list.ru

Аннотация. Для языковой ситуации в Египте характерно явление диглоссии, которое предполагает наличие в языковом сообществе двух разновидностей языка. Эти разновидности — Литературный Арабский Язык (ЛАЯ), в англоязычной литературе он известен как Modern Standard Arabic, и Египетский Разговорный Язык (Egyptian Colloquial Arabic). В условиях четкого разграничения литературного и разговорного языков в рамках языкового сообщества каждый из них приобретает определенную область употребления и свои характерные особенности. Как правило, родным языком является разговорный, т. к. именно он усваивается в детстве и охватывает наиболее обширную сферу повседневной бытовой речи.

В процессе получения образования и профессиональных навыков человек овладевает азами строго кодифицированного литературного языка. Далее литературный язык оказывает все большее влияние на языковое поведение, это, однако, не означает, что разговорный язык теряет свою роль, он остается языком мышления, языком “по умолчанию”, но теперь он становится одним из двух инструментов осуществления вербальной коммуникации. Его взаимодействие с литературным языком и их взаимное влияние порождают явление переключения языкового кода, т. е. выбора того или иного языкового образования в конкретной ситуации, а также их возможное комбинирование.

Цель настоящей статьи — рассмотреть лексические и фонетические особенности языка политической коммуникации в Египте в свете явления диглоссии (двуязычия). В качестве метода исследования был выбран анализ живого языкового материала. Проанализировав интервью двух египетских президентов, мы постараемся прояснить, какое влияние оказывает диглоссия на лексическую и фонетическую характеристики языка политической коммуникации в Египте, а также какие языковые средства задействует адресант политического послания для того, чтобы наиболее чётко и убедительно донести свою позицию до адресата. Особое внимание будет уделено процессу переключения языкового кода, который неизменно возникает в двуязычных или многоязычных сообществах. Актуальность данной статьи заключается в том, что настоящее исследование дает возможность оценить актуальную языковую ситуацию в Египте и спроецировать ее на другие арабские страны, для которых также характерно двуязычие.

Ключевые слова: Египет; диглоссия; интервью; политическая коммуникация; литературный арабский язык; разговорный язык Египта; переключение языкового кода