2026. — Т 17. — №1 - перейти к содержанию номера...

Постоянный адрес этой страницы - https://sfk-mn.ru/19klsk126.html

This article metadata is also available in English

DOI: 10.15862/19KLSK126 (https://doi.org/10.15862/19KLSK126)

Полный текст статьи в формате PDF (объем файла: 488.4 Кбайт)

Ссылка для цитирования этой статьи:

Невзоров, С. Г. Коллективный подвиг: социокультурный код нации и его культурная интерпретация / С. Г. Невзоров // Мир науки. Социология, филология, культурология. — 2026. — Т 17. — №1. — URL: https://sfk-mn.ru/PDF/19KLSK126.pdf. — DOI: 10.15862/19KLSK126. (дата обращения: 08.06.2026).

Коллективный подвиг: социокультурный код нации и его культурная интерпретация

Невзоров Сергей Геннадьевич
ФГБОУ ВО «Оренбургский государственный университет», Оренбург, Россия
Доцент военного учебного центра
Кандидат исторических наук, доцент
E-mail: sg-nevzorov@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0009-0000-9974-2773
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=776897

Аннотация. Данная статья посвящена всестороннему анализу феномена коллективного подвига, рассматриваемого как фундаментальный и ключевой элемент социокультурного кода русской нации. В качестве исходной теоретико-методологической рамки исследования выступают отечественные концепции социокультурного и культурно-цивилизационного кода, которые позволяют осмыслить глубинные механизмы формирования национальной идентичности. Дополнительно привлекаются современные исследования коллективной памяти и коммеморации, что обеспечивает многомерный подход к изучению исторического опыта.

Автором убедительно показано, что опыт многочисленных вооруженных конфликтов и войн не просто фиксируется в историческом сознании, но и закрепляется в нем как глубокий духовный феномен. Этот феномен конденсирует и транслирует базовые ценности ради общего блага, а также формирует устойчивое представление о «народе-победителе». В работе анализируются процессы формирования советского и постсоветского канона памяти о войне, выявляются ключевые механизмы его трансляции и индоктринации через систему образования, средства массовой информации и разнообразные ритуальные практики.

Особое внимание уделено культурным интерпретациям подвига, которые находят свое отражение в классической и современной литературе, в мемориальном пространстве городов и поселений, а также в актуальных медийных репрезентациях. В работе обосновывается тезис о том, что коллективный подвиг формирует нормативную модель поведения, определяющую границы морально допустимого и желательного в ситуациях национального кризиса, и экзистенциальных вызовов.

В заключении делается вывод о критической необходимости сохранения мотива подвига в структуре российской идентичности. При этом подчеркивается важность его одновременной переинтерпретации и адаптации в русле гражданской солидарности, социальной ответственности и конструктивного созидания в невоенных, мирных контекстах, что позволит сохранить его актуальность для будущих поколений.

Ключевые слова: коллективный подвиг; социокультурный код; русский культурный код; историческая память; коммеморация; героический нарратив; национальная идентичность; гражданская солидарность

Скачать