2026. — Т 17. — №2 - перейти к содержанию номера...

Постоянный адрес этой страницы - https://sfk-mn.ru/48klsk226.html

This article metadata is also available in English

Полный текст статьи в формате PDF (объем файла: 498.2 Кбайт)

Ссылка для цитирования этой статьи:

Невзоров, С. Г. Коллективный подвиг советских военнопленных как феномен культуры: солидарность, идентичность и места памяти / С. Г. Невзоров // Мир науки. Социология, филология, культурология. — 2026. — Т 17. — №2. — URL: https://sfk-mn.ru/PDF/48KLSK226.pdf (дата обращения: 08.09.2026).

Коллективный подвиг советских военнопленных как феномен культуры: солидарность, идентичность и места памяти

Невзоров Сергей Геннадьевич
ФГБОУ ВО «Оренбургский государственный университет», Оренбург, Россия
Начальник цикла военного учебного центра при Оренбургском государственном университете
Кандидат исторических наук, доцент
E-mail: sg-nevzorov@mail.ru
ORCID: https://orcid.org/0009-0000-9974-2773
РИНЦ: https://elibrary.ru/author_profile.asp?id=776897

Аннотация. В статье предпринят культурологический анализ коллективного подвига советских военнопленных, оказавшихся в нацистской лагерной системе в 1941–1945 годах. Автором коллективный подвиг рассматривается не как сумма отдельных героических поступков, а как особая культурная практика: выработанный пленными способ сохранять человеческое достоинство, групповую идентичность и волю к жизни там, где лагерь был устроен для их планомерного уничтожения. На материале опубликованных исследований реконструируется внутренняя логика этой практики: от взаимопомощи и солидарности к отказу и организованному сопротивлению. Показано, что носителями коллективности выступали довоенный армейский опыт, дисциплина, родной язык, общая песня, воинский этикет и память о Родине, которые в условиях лагеря приобретали значение культурного кода и инструмента выживания. Прослеживается, что та же модель работала и за пределами лагерей — в национальных формированиях и европейском движении Сопротивления, где пленные разных народов действовали сообща. Отдельно автором рассматривается посмертная судьба подвига, его вхождение в мемориальную культуру через памятники, коммеморативные практики и просветительские проекты, а также сопутствующие искажения и умолчания. Автор приходит к выводу, что коллективный подвиг военнопленных представляет собой формирующееся «место памяти», способное давать обществу ответ на вопрос о собственной идентичности и предлагать образец нравственного выбора в нечеловеческих обстоятельствах.

Ключевые слова: коллективный подвиг; советские военнопленные; культура памяти; идентичность; солидарность; нацистские концлагеря; движение Сопротивления; места памяти; коммеморация

Скачать